درستويه : زعم جماعة من البصريّين أنّ « الكوفي » الّذي يذكره الأخفش في آخر كتاب مسائله ويردّ عليه هو الرؤاسي « 1 » . وعنونه ابن النديم ، قائلا : سمّي الرؤاسي لكبر رأسه ، كان ينزل النيل ، كان رجلا صالحا . قال ثعلب : إنّ سيبويه أيضا يحكي عنه في كتابه ، وأنّ الخليل وضع كتابه على مثال كتابه ، وزعم أنّه أوّل من وضع من الكوفيّين في النحو « 2 » . وفي طبقات السيوطي : هو أستاذ الكسائي والفرّاء ، وقال : بعث الخليل إليّ يطلب كتابي فبعثته إليه فقرأه ، فكلّ ما في كتاب سيبويه « وقال الكوفي كذا » فإنّما عنى الرؤاسي هذا ، وكتابه يقال له : الفيصل ( إلى أن قال ) وذكره أبو عمرو الداني في طبقات القرّاء وقال : روى الحروف عن أبي عمر ، وهو معدود في المقلّين عنه ؛ وسمع الأعمش ، وهو من جملة الكوفيّين ، وله اختيار في القراءة تروى ؛ سمع الحروف منه خلّاد بن خالد المنقري وعليّ بن محمّد الكندي ؛ وروى عنه الكسائي والفرّاء . وقال الزبيدي : كان أستاذ أهل الكوفة في النحو ، أخذ عن عيسى بن عمر ، وله كتاب الأفراد والجمع . قال الصلاح الصفدي : وله شعر مقبول « 3 » . هذا ، وظاهر ابن النديم والحموي والسيوطي عامّيته ، حيث سكتوا عن مذهبه ، وفي « معاذ » نسبوا إليه تشيّعا « 4 » أمّا في هذا فلا . ولم أدر من أين أحرز النجاشي إماميّته ؟ كما هو ظاهر سكوته ؛ وأمّا عنوان رجال الشيخ فأعمّ ، وعدم عنوان الفهرست له أيضا لعدم معلوميّة إماميّته . [ 6569 ] محمّد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، المشعاري ، الكوفي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق قائلا : اسند عنه .

--> ( 1 ) معجم الأدباء : 18 / 121 ، 123 . ( 2 ) فهرست ابن النديم : 71 . ( 3 ) بغية الوعاة : 33 . ( 4 ) فهرست ابن النديم : 71 - 72 ، بغية الوعاة : 393 .